三字经是中国古代传统的启蒙教材，由王宏创作于13世纪。养育孩子但不教育，是父亲的过错；教育但不严格，是老师的懒惰。父子亲，夫妇从。三纲是指君臣之义、父子之亲和夫妇之从。至如三，三是则。)称体裁，取文辞。要反复查究事物的起源，了解其始终。早晨在这样做，晚上在这样做。)赵中令，读鲁论。赵中令读《鲁论》，他既然是官员，还要坚持学习提高自己。他们头顶上悬着横木，刺伤自己的大腿。身虽劳，犹苦卓。
三字经是中国古代传统的启蒙教材，由王宏创作于13世纪。以下是三字经全文及译文注解：
人之初，性本善，性相近，习相远。
人生下来的时候，本性是善良的，性格相似，后来的习惯使人们有了差别。(注解：人的本性都是善良的，是社会环境和教育使人们的品性有所不同。)
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
如果不进行教育，人的本性就会产生变迁，教育的方法要注重专一的培养。(注解：教育是引导人的性格发展的重要手段，家庭和社会教育要注重培养学生的专注力。)
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
古时候孟母选择邻居时重视孩子的教育环境，如果孩子不学习，就割破织布机。(注解：古代孟母非常重视子女的教育，如果孩子不学习，就要采取强制手段。)
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
窦燕山有一套公正的方法，教育了五个儿子，名声都很好。(注解：教育要以公正为准则，培养出来的学生会赢得良好的声誉。)
养不教，父之过，教不严，师之惰。
养育孩子但不教育，是父亲的过错；教育但不严格，是老师的懒惰。(注解：父亲应该不仅仅教育子女的生活知识，还要教育品德道德；老师要严格要求学生的学习态度和行为习惯。)
子不学，非所宜，幼不学，老何为。
孩子不学习是不应该的，年幼时不学习，老了还能学吗？(注解：学习是无论年轻还是年老都应该追求的，不学习会失去很多机会。)
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
玉石不经过琢磨加工就不会成为器物，人如果不学习，就不会懂得道义。(注解：学习是提升个人修养的途径，只有不断学习，才能进一步认识和理解事物的真谛。)
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
作为一个孩子，在少年时期，要尊敬父母、师长和朋友，并学习礼仪。（注解：尊敬父母、师长和朋友，学习礼仪是培养良好品质和社交能力的重要环节。）
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
香九岁时就能热心侍奉父母，孝顺是应当坚持的。(注解：尽早培养孝顺的品德，是一个人在家庭和社会中的基本要求。)
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
融四岁就懂得让给别人吃梨，对兄大的弟弟要亲近和尊重，这是应该先学会的。(注解：通过小事表明一个人的品德和修养，亲情和兄弟关系需要相互尊重和珍惜。)
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
首先是要孝敬父母，然后是培养见识和知识，了解一些数学和文学知识。(注解：孝敬父母是中华民族的传统美德，其次是培养自己的见识和知识基础。)
一而十，十而百，百而千，千而万。
从一到十，从十到百，从百到千，从千到万。(注解：从小学一点，然后逐渐扩展自己的知识面，不断进取。)
三才者，天地人。三光者，日月星。
三才包括天、地和人；三光是指太阳、月亮和星星。(注解：三才和三光是宇宙和人类社会中重要的元素和自然现象)
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇从。
三纲是指君臣之义、父子之亲和夫妇之从。(注解：传统的儒家思想中强调君臣、父子和夫妇之间应该遵守的道德原则和尊重关系。)
先序号，后古文。字字字，句句句。
先注重了解和记忆书序序号的顺序，后学习古文。字字，句句，要逐字逐句理解。(注解：学习要有系统性和逐步区分重点、难点，对每个字和句子都要理解透彻。)
一对一，二对二。至如三，三是则。
用一对一、二对二的方式学习，最后到达三之层次。(注解：分步骤、循序渐进的学习方法，最终达到更高的层次。)
尔莫生，焉知所。凡训蒙，须讲究。
作为你们这些孩子，从哪里知道自己的本性和境遇呢？对于教育和启蒙，都要讲究方法和方式。(注解：人们从小学习教育，对于孩子的成长培养，家庭和学校要有正确的方法和方式。)
望其项，固先容。信及立，学且勇。
要先了解事物的重点部分，然后再介绍其他方面的内容。要有信心和决心，勇于学习。(注解：从重点入手，妥善处理各个环节。)
听由师，扬声音。问如彼，求是心。
要倾听老师的教导，大声宣读，提问自己是否理解，追求真理。(注解：要尊重老师的教导，大胆发问和追求真理)
用四则，敦诗书。明算学，务实务。
要应用四则运算，注重诗书学习，明确计算学的方法，务必实践。(注解：培养孩子的运算能力和文化素养，提倡实践和动手实践。)
立身正，望学成。听过思，劳其逸。
要树立正直的品德，追求学问的成就。经过听、读和思考，努力学习。(注解：树立正确的人生目标和价值追求，培养努力思考和学习的习惯。)
称体裁，取文辞。安字义，按语思。
遵循文章的体裁，选择合适的文辞。正确运用字词，符合语言习惯。(注解：学习写作的技巧和方法，注重字词用法和语言表达的准确性。)
足球赛，场场胜。例须读，熟讲义。
足球比赛要场场取胜，例子要读多遍，熟练掌握义理。(注解：学习要经常检验自己的掌握程度，多练多讲才能熟练掌握。)
为学者，法古人。规圣乡，宜先观。
作为学习者，可借鉴古人的方法，要观察在圣贤诞生的地方。(注解：学习的方法与古人相似，要传承和发扬先贤的学术传统。)
复穷原，知终始。从古今，贵通古。
要反复查究事物的起源，了解其始终。要研究古今，尊重古代。(注解：学习要注重源流和历史，熟悉古代文化和传统智慧。)
一四句，四则通。讲四书，明五常。
理解四句诗经的含义，明白四则运算的法则。要讲解《四书》，明白五常的道理。(注解：掌握诗经的语言和意义，理解四则运算的基本原则，学习《四书》中的经典唯物主义思想，明白五常的道德要求。)
诗有伦，列国经。古史书，读并通。
有关礼仪的诗歌要按照伦理顺序排列，读书要通览列国的经典，要全面阅读古代的历史书籍。(注解：学习诗歌要了解其中的伦理义理，学习要涵盖世界各国的经典著作，修养要全面包容古代的智慧。)
自训诂，句读齐。尔莫笑，此志宜。
自己训练理解注释，句子要读得准确清晰。你不要笑，这样的志向是合适的。(注解：读书要自己思考和习得合适的注解和解释，准确朗读句子，保持学业的严谨。)
口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
大声诵读，心中专注。早晨在这样做，晚上在这样做。(注解：诵读要用全身心的投入，早晚都要坚持。)
昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
孔子的老师是项橐。古圣贤都非常勤奋学习。(注解：孔子的老师是项橐，古代的圣贤都是非常勤奋学习的榜样。)
赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
赵中令读《鲁论》，他既然是官员，还要坚持学习提高自己。(注解：赵中令是谁不清楚，他既然担任官职，还要继续学习提高自己。)
披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
披阅蒲和编竹简，他们没有书籍，但仍然知道要勤奋学习。(注解：用简单的材料制作简易书籍，虽然没有正式的教材，但勤奋学习和知识渴望是没有阻碍的。)
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
他们头顶上悬着横木，刺伤自己的大腿。即使没有人教育他们，他们也自身勤奋努力。(注解：虽然生活条件艰苦，甚至把头悬梁锥刺股，但他们勤奋学习不辞劳苦。)
如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
即使是抱住萤火虫，照射在雪地上，他们家里虽然贫穷，但学习从未中断。(注解：萤火虫的光亮照亮了夜空，雪地反射出明亮的光芒，家境虽然贫穷，但他们从未停止学习。)
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
即使是背着柴火，架在角上，自己虽然身体疲劳，还要更加努力。(注解：背着柴火，贴在牛角上是十分费力的，自己虽然很辛苦，仍要更加努力提升自己。)
苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
苏轼在27岁开始发愤读书籍。(注解：中国古代文学家苏轼在27岁时才开始发愤读书，说明学习是没有年龄界限的，只要有决心就能取得好的成绩。)
彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
他虽然已经年老，依然后悔自己开始得太迟。你这些年轻人，应当早早开始思考。(注解：以苏轼为榜样，要珍惜时间，早早开始思考、学习和实践。)
若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
像梁灏这样的人，在82岁时还能以杰出的士人的姿态出现在大朝廷。(注解：梁灏是80多岁时才脱颖而出成为出色的士人，说明年龄并不是制约学习成绩的唯一因素。)
昔仲尼，晏子笑。今揖让，懿范才。
孔子曾让给晏子，两人互相夸笑。现在的人，要互相谦让，效仿懿范的才德。(注解：孔子与晏子相互欣赏，显露出诗意争辩的佳句，现在的人们要以谦逊为荣，并效仿懿范的人格
