中国古代史时间轴(甲乙丙丁......后面是什么？都怎么读音？和十二地支还有属相是怎么联系的？)

据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。称为“六十甲子”或”花甲子”。天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。称为干支纪年法。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。

求中国历史年表。

　　原始社会
　　五帝约前26世纪-前21世纪
　　奴隶社会
　　夏
　　商
　　西周
　　东周
　　春秋
　　前21世纪-前17世纪
　　前17世纪-前11世纪
　　前11世纪-前771年
　　前770年 -前256年
　　前770年 -前476年

　　禹
　　汤
　　武王
　　周平王
　　阳城
　　亳→殷
　　镐
　　洛邑

　　封建社会
　　战国
　　秦
　　西汉
　　新
　　东汉
　　三国魏
　　三国蜀
　　三国吴
　　西晋
　　东晋
　　十六国
　　南朝宋
　　南朝齐
　　南朝梁
　　南朝陈
　　北朝北魏
　　北朝东魏
　　北朝西魏
　　北朝北齐
　　北朝北周
　　隋
　　唐
　　五代十国
　　北宋
　　南宋
　　辽
　　西夏
　　金
　　元
　　明
　　清
　　前475年 -前221年
　　前221年-前206年
　　前206年-公元8年
　　公元8年-23年
　　25 年-220年
　　220年-265年
　　221年-263年
　　229年-280年
　　265年-316年
　　317年-420年
　　304年-439年
　　420年-479年
　　479年-502年
　　502年-557年
　　557年-589年
　　386年-534年
　　534年-550年
　　535年-557年
　　550年-577年
　　557年-581年
　　581年-618年
　　618年-907年
　　907年-960年
　　960年-1127年
　　1127年-1279年
　　916 年-1125年
　　1038年-1227年
　　1115年-1234年
　　1271年-1368年
　　1368年-1644年
　　1644年-1840年

　　始皇(嬴政)
　　高祖(刘邦)
　　王莽
　　光武帝(刘秀)
　　曹丕
　　刘备
　　孙权
　　武帝(司马炎)
　　元帝(司马睿)

　　刘裕
　　萧道成
　　萧衍
　　陈霸先
　　拓跋珪
　　元善见(高欢立)
　　元宝炬(宇文泰立)
　　高洋
　　宇文觉
　　文帝(杨坚)
　　高祖(李渊)

　　太祖(赵匡胤)
　　高宗(赵构)
　　耶律阿保机
　　李元昊
　　完颜阿骨打
　　世祖(忽必烈)
　　太祖(朱元璋)
　　(努尔哈赤)世祖(福临)
　　咸阳
　　长安
　　长安
　　洛阳
　　洛阳
　　成都
　　建业
　　洛阳
　　建康

　　建康
　　建康
　　建康
　　建康
　　平城→洛阳
　　邺
　　长安
　　邺
　　长安
　　大兴
　　长安

　　开封
　　临安
　　上京
　　兴庆
　　中都
　　大都
　　南京→北京
　　北京

　　半封建半殖
　　民地社会
　　清末
　　中华民国
　　1840年-1911年
　　1912年-1949年

　　孙中山(临时大总统) 北京
　　南京(曾北京)

中国古代史时间轴是？

中国古代史时间轴：

秦朝：公元前221年-公元前206年；西汉：公元前202年-公元8年（公元9年灭亡）：新朝：公元9年-公元23年；东汉：公元25年-公元220年；三国：公元220年-公元280年；魏国：公元220年-公元265年；蜀国：公元221年-公元263年。

吴国：公元222年-公元280年；西晋：公元266年-公元316年；东晋：公元317年-公元420年；南北朝：公元420年-公元581年；隋朝：公元581年-公元618年；唐朝：公元618年-公元907年；五代十国：公元907年-公元960年。

北宋：公元960年-公元1127年；南宋：公元1127年-公元1276年；元朝：公元1271年-公元1368年；明朝：公元1368年-公元1644年；清朝：公元1644年-公元1912年。

中国是一个有着辉煌文明的古老国度。从步入文明的门槛之日起，中国先后经历了夏朝、商朝、西周、东周（春秋、战国）、秦、西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国、宋辽夏金、元朝、明朝和清朝等历史时期。

历代统治者，以其各自的政绩在历史舞台上演出了内容不同的剧目，或名垂青史，或遗臭万年。其中在夏、商、西周和春秋时代，经历了奴隶社会发展的全部过程。

在数千年的古代历史上，中华民族以不屈不挠的顽强意志和勇于探索的聪明才智，谱写了波澜壮阔的历史画卷，创造了同期世界历史上极其灿烂的物质文明与精神文明。

怎么样可以学好历史啊。有没有人有总结的时间轴呢？

历史学习就是记忆和事例分析，其实分析题呢也是建立在记忆之上。所以关键在于记忆。所以提高历史成绩，就是要记住课本的主要内容，想要把历史知识记住，是有规律可循的。
例如，学习古代史，可分解为政治特征、经济特征、民族关系、对外交往、文化五大方块进行记忆。而对于世界史和中国近现代史则要注重理解，因为许多历史事件是相互交织、脉脉相承的，这样就组成了一个较庞大的记忆网络，这就需要理解的帮助，联系当时的历史背景，运用逻辑推理的方法，就较容易将此历史事件的来龙去脉理清楚。

甲乙丙丁......后面是什么？都怎么读音？和十二地支还有属相是怎么联系的？

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。干者犹树之干也。甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。丁：草木成长壮实，好比人的成丁。戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。庚：更也，秋收而待来春。辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。支者犹树之枝也。子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。丑：纽也，寒气自屈曲也。寅：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。卯：冒也，万物冒地而出。辰：伸也，万物舒伸而出。巳：巳也，阳气毕布已矣。午：仵也，阴阳交相愕而仵。未：眛也，日中则昃，阳向幽也。申：伸束以成，万物之体皆成也。酉：就也，万物成熟。戌：灭也，万物灭尽。亥：核也，万物收藏，皆坚核也。