龚自珍和魏源被誉为“新学派”的代表人物，这一学派倡导“自由、平等、民主”，追求个体的主体意识和自由精神。龚自珍主张“自我解放”，认为个体应该通过自身的努力摆脱束缚，成为自由和独立的人。魏源则主张“尚实”，认为学者应该具备实际的经验和知识，而不是只是空谈理论。总体来说，龚自珍和魏源两位士人的主体精神，强调个体的自由、权利、独立和实用性，反对权威主义和专制统治，并对中国现代化和民主进程做出了积极贡献。
龚自珍和魏源被誉为“新学派”的代表人物，这一学派倡导“自由、平等、民主”，追求个体的主体意识和自由精神。
龚自珍主张“自我解放”，认为个体应该通过自身的努力摆脱束缚，成为自由和独立的人。他的著名诗篇《己亥杂诗》中有“男儿自当立，直为壮世谋”的字句，表达了他对个体主体意识的强烈追求。
魏源则主张“尚实”，认为学者应该具备实际的经验和知识，而不是只是空谈理论。他认为个体的自由和权利必须获得保障，而不是由政府决定。他对个体主体精神的追求，体现在他对“民主”和“自由”的不断强调中。
总体来说，龚自珍和魏源两位士人的主体精神，强调个体的自由、权利、独立和实用性，反对权威主义和专制统治，并对中国现代化和民主进程做出了积极贡献。
