韩愈早年贫困，学贯古今，倡导“以古为鉴，以经为法”，主张恢复古代礼制和儒家思想，反对封建积弊，主张推行政治改革。韩愈的文学作品涵盖散文、诗歌和骈文等多个领域。骈文方面，韩愈提出了“诗以言志，文以载道”的观点，主张诗文要表达人的情感和思想，以及传播正确的道德观念。韩愈被誉为“文学家之风神”，他的作品对后世文人产生了广泛影响，尤其对宋代以来的文化思想和教育改革有着深远的影响。
韩愈（768年-824年），字退之，号韩退之，祖籍安定（今陕西渭南），出生于河南河阳（今河南许昌），唐代文学家、政治家、散文家。他是唐代文人中具有重要地位的“初唐复古派”代表人物之一，被尊为唐宋八大家之一。
韩愈早年贫困，学贯古今，倡导“以古为鉴，以经为法”，主张恢复古代礼制和儒家思想，反对封建积弊，主张推行政治改革。他的政治理念和文学观点在当时引起了很大的争议和影响，对唐代文人产生了深远的影响。
韩愈的文学作品涵盖散文、诗歌和骈文等多个领域。他的散文作品主要以议论文和应制文为主，文风严谨庄重，语言简练明快。他的诗歌风格独特，以刚健有力的词句和情感丰富的意境著称。骈文方面，韩愈提出了“诗以言志，文以载道”的观点，主张诗文要表达人的情感和思想，以及传播正确的道德观念。
韩愈的作品也涉及历史文化、教育改革、政治伦理等广泛领域。他的代表作品有《师说》、《进学解》、《与乐天书》等。其中，《师说》被视为他对国家教育政策的一次有力批判，提出了“唐尧舜，皆师尚也”的观点，强调了教育对于国家和社会的重要性。《进学解》则是一篇关于改革科举制度的文章，提出了减少草率举人、增设贤良方正科和推行辅导制度等建议。《与乐天书》则是他对友人乐天的回信，表达了他的政治理念和对朋友的思念之情。
韩愈被誉为“文学家之风神”，他的作品对后世文人产生了广泛影响，尤其对宋代以来的文化思想和教育改革有着深远的影响。
